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含金量是毋庸置疑的。

那些说玉阙仙尊只知道内斗的人,无法理解修行的实质是追求最快效率这一核心,当内斗无法为玉阙仙尊带来绝对的最快效率时,他当然会选择努力提高自身斗法实力。

而这种情况下,以他的天资和禀赋,即便不能瞬间达到第一流,那也是天骄级保底的水平。

“不行,不能再拖了。”

玉阙仙尊下定了决心,必须立刻散功了。

再不散功,因天劫之象而聚过来的赤沙界紫府、金丹,会给他带来大麻烦。

“不过,匿型符毕竟是罗刹秘宝,连天都能骗过,我此时就地开始转化,应该不会被人发现。”

想到就做,小王对老罗有信心。

你大可以说老罗不是人,但你要是说老罗弱、老罗蠢.就疑似有些小瞧玉阙仙尊和天下英豪了。

匿型宝符的辉光之下,玉阙仙尊的修为迅速从金丹层次开始往下跌落。

作为部分掌握了后天水属大道妙法玄水道的存在,即便是在赤沙界这种水道衰微的世界,玉阙仙尊依然能够使出水法之妙。

这些灵水被他借用妙法玄水道的九转玄水炼化法,一点点的化作了玄水,不能化作玄水的,也被他用玉瓶收纳起来。

都是资粮,不能浪费。

初入金丹,紫府巅峰,紫府后期,紫府中期,紫府初期,筑基巅峰,筑基后期,筑基中期,筑基初期,练气巅峰.

终究是没有跌到底。

玉阙仙尊不是沙比,一路到练气后,他心头的紧迫感也几近于无,于是,他便停下来散功的动作。

赤沙界会排斥异世界的金丹,但不会注意一个小小的练气。

感受着一身妙法被自己一点点散去,玉阙仙尊有一种再入樊笼的感悟。

成道,证金丹,不仅仅是修为提高,它是个体超脱的重要一步。

成为金丹后,到处都是笑脸,不过是修仙界地位变化的侧影,个体的逍遥和超脱才是重点。

金丹修为在身,玉阙仙尊感受到的世界,是压力极大、是排斥极大的,但这种压力和排斥,又因为修为的缘故,可以被抵御、对冲、化解。

实际上,那是种近乎于自在极意的真逍遥。

天地大道任君采撷,诸多妙法成就大造化,摆脱樊笼,能够纵情的做太多太多事。

可没了金丹的修为,大道又一次晦涩,妙法的加持几近于无,天地又一次变为了樊笼

但.玉阙仙尊却笑了。

“哈哈哈!哈哈哈哈!”

为什么笑?

因为,从樊笼之说,玉阙仙尊想到了许多许多。

比如,大天地才是真牢笼,狱卒从上往下排,毕方、簸箩.

仙盟也是樊笼,狱卒从上往下排,水尊、罗刹.

第四派其实也是个樊笼,罗刹就是牢头,金谷园、牛魔等人对玉阙仙尊的支持,期待的是玉阙仙尊为派系做牛做马。

那些可怕的老登,早早成道,站在了最高处,把持着一切变化的尽头。

水尊明明看似什么都没做,但仅仅几次出手,就能在青蕊的变法进程、玉阙的舍命冲锋、灭仙域的绝望沉沦、第四派的集体效命下,拿到最大的利益份额。

任你诸般变化,我自岿然不动,该赢的,我什么都不做就能赢!

在大天地,在仙盟或其他势力中,在无论哪个派系中,玉阙仙尊又什么时候,真正的摆脱老登们组成的樊笼了吗?

没有的,引气期的修士厌恶那限制修行的天地法则,但真正造成一切的,是站在九霄上的那一小撮老登。

如果说从金丹到练气的散功,是玉阙仙尊在赤沙界压力下,不得不为之的,主动再入修为之樊笼。

那么,逃离大天地,逃离最残酷的修仙世界。

在一个压力没有那么大的天地中修行,补足根基,反而是一种更大、更为关键的‘摆脱樊笼’的过程。

从这一点看,尽管罗刹在不当人和当人之间反复横跳,但终究是有诚意的。

老罗给了玉阙仙尊,一个重要的机会。

而作为傲立九霄、洞察世间变化之要的玉阙仙尊,怎能不为摆脱那绝望的牢笼而兴奋呢?

是所谓:证道易,成道难,摆脱樊笼即造化,再回练气心亦宽。

不就是修为只有练气么,只要条件允许,玉阙仙尊有信心,十年之内再回金丹之境界。

——

赤沙界的天,往往是沉闷的淡红色。

这是干旱赤红荒漠漫反射的缘故。

对于赤沙界的修士们而言,每每有下雨的时候,都是部落最为紧张的时刻。

全部落的人都要动员起来,把各类坛坛罐罐都拿出来接雨。

修为高些的,更是能直接摄云化水,完全将雨云收入囊中。

水,在赤沙界,不能说和金子一样珍贵,但其实也差不多。

在某些没有水的

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